VIRABHADRASANA : IL VIAGGIO DELL'EROE

Il Viaggio del Virat (Eroe)

Il Viaggio dell'Eroe è il viaggio dell'Io per raggiungere l'Autorealizzazione, l'Individuazione e l'Illuminazione.

Ogni stadio della vita, ogni passaggio cruciale, è scandito dall'attivazione di precisi archetipi. Dalla nascita alla morte, dall'infanzia alla vecchiaia, dall'adolescenza alla maturità, ogni aspetto della nostra vita può essere portato alla consapevolezza, esplorato, vissuto e realizzato grazie al supporto dell'Approccio Fenomenologico e della Teoria degli Archetipi. I nostri momenti di cambiamento, di trasformazione interiore, di morte psicologica di una parte di noi, non sono altro che un passaggio dall'influenza di un archetipo ad un altro, e spesso coincidono con le fasi cruciali della vita (andare a vivere da soli, cambiare lavoro, sposarsi, ecc.).

Gli Archetipi li ritroviamo nei miti, nelle leggende, nelle fiabe, nei sogni, nelle visioni e nelle espressioni religiose e artistiche di tutti i popoli della terra, dalla Grecia all'antico Egitto, dall'India alla Cina e al Giappone, dall'Africa all'Oceania. Gli Archetipi fondamentali sono 12, come i mesi dell'anno, come i Segni dello Zodiaco, come le fatiche di Ercole, come le Tribù di Israele, come gli Apostoli. Tutti gli Archetipi sono potenzialmente dentro di noi, ma solitamente si ha un particolare rapporto con due o tre di essi che risultano dominanti in noi e in questa nostra vita. Alla fine quello che conta è trovare l'armonia tra di essi. Il Viaggio dell'Eroe ci porta alla fine a trovare il Tesoro del nostro vero Sé.

La spada ( Excalibur) che il Virat (Eroe) deve trarre dalla "roccia" (io grossolano , empirico) è dunque il Verso Se trascendentale (IO SONO) . Per fare questo ( Opus Magnum ) l'eroe deve domare i propri istinti "grossolani" (regno dei primi tre chakra) a partire quindi dal "corpo" educandolo ( dal latino "ex-ducere" = trarre fuori da...) con le asana e con il pranayama e con l'osservanza etica dei "divieti" (yama) e dei "precetti" (niyama).

La ricerca è tutta rischi, trabocchetti, prove, tentazioni, ma offre grandi ricompense: se non affrontiamo il viaggio non avremo mai l'opportunità di contattare la parte più autentica e profonda del nostro essere.

Il Viaggio è una chiamata verso i Misteri dello Spirito, il richiamo verso la scoperta di un mondo che sappiamo esistere al di là delle illusorie apparenze e delle convenzioni sociali. Ogni viaggio è un viaggio unico, ognuno segue un sentiero (marga) , una via, ma la traccia del viaggio è archetipica, come ci raccontano i miti che sono universali ed eterni.

Il Drago, la Fanciulla, il Tesoro, il Regno

Il Viaggio dell'Eroe è composto essenzialmente dalle seguenti esperienze archetipiche:

1. combattere e sconfiggere il Drago
2. salvare la Fanciulla
3. impadronirsi del Tesoro
4. edificare il Regno
    

	Ogni Eroe sa bene che non si può ottenere il Tesoro se prima non si è disposti ad affrontare e uccidere il                     DRAGO rappresentato dalla propria Ombra, da qualsiasi problema, da qualsiasi ostacolo che cerca di sviarci dalla via verso la nostra autorealizzazione, in primis la dipendenza psicologica e materiale dalla famiglia di origine e i condizionamenti sociali. Il Drago è anche il lato ombra di ogni archetipo: le tentazioni, la droga, il karma, i conflitti, il mistero. Il Drago più potente è tuttavia rappresentato dalla Grande Madre: la sfida più importante per gli esseri umani è tagliare il cordone psicologico con la madre che li ha portati in grembo.
	Il fine ultimo del Combattimento contro il Drago è la Liberazione della FANCIULLA prigioniera, ossia l'incontro tra il Maschile e il Femminile. Nel corso del Combattimento l'Eroe e l'Eroina riescono a liberare la propria Anima dal potere del Drago, cioè separare l'immagine della Donna/Uomo Amata/o da quella della Madre, che è la prima dispensatrice di Amore, ma anche di Dolore.
	L'Eroe deve essere disposto a discendere all'inferno per affrontare i Demoni, perchè è lì che si trova il Tesoro. Il TESORO rappresenta la ricompensa per il coraggio di aver intrapreso il cammino e di aver affrontato l'Ombra, è il recupero dei nostri talenti, la consapevolezza delle nostre capacità e del nostro potere. É anche lo strumento per riconquistare il Trono e il Regno.
	Il REGNO è la nostra vita, qualunque essa sia, e noi ne dobbiamo diventare i Re e le Regine, i padroni, i comandanti, i gestori, assumendocene tutta la responsabilità. IL REGNO DEI CIELI E' DENTRO DI VOI !

ATTENZIONE A QUANDO LA KUNDALINI "STRISCIA" PER TERRA ........

 (Nm 21,4-9)

In quei giorni, gli Israeliti si mossero dal monte Or per la via del Mar Rosso, per aggirare il territorio di Edom. Ma il popolo non sopportò il viaggio. Il popolo disse contro Dio e contro Mosè: «Perché ci avete fatto salire dall'Egitto per farci morire in questo deserto? Perché qui non c'è né pane né acqua e siamo nauseati di questo cibo così leggero».

Allora il Signore mandò fra il popolo serpenti brucianti i quali mordevano la gente, e un gran numero d'Israeliti morì. Il popolo venne da Mosè e disse: «Abbiamo peccato, perché abbiamo parlato contro il Signore e contro di te; supplica il Signore che allontani da noi questi serpenti».

Mosè pregò per il popolo. Il Signore disse a Mosè: «Fatti un serpente e mettilo sopra un'asta; chiunque sarà stato morso e lo guarderà, resterà in vita».

Mosè allora fece un serpente di bronzo e lo mise sopra l'asta; quando un serpente aveva morso qualcuno, se questi guardava il serpente di bronzo, restava in vita.

VANGELO (Gv 8,21-30)
Avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora conoscerete che Io Sono.
+ Dal Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo, Gesù disse ai farisei: «Io vado e voi mi cercherete, ma morirete nel vostro peccato. Dove vado io, voi non potete venire». Dicevano allora i Giudei: «Vuole forse uccidersi, dal momento che dice: "Dove vado io, voi non potete venire"?».
E diceva loro: «Voi siete di quaggiù, io sono di lassù; voi siete di questo mondo, io non sono di questo mondo. Vi ho detto che morirete nei vostri peccati; se infatti non credete che Io Sono, morirete nei vostri peccati».
Gli dissero allora: «Tu, chi sei?». Gesù disse loro: «Proprio ciò che io vi dico. Molte cose ho da dire di voi, e da giudicare; ma colui che mi ha mandato è veritiero, e le cose che ho udito da lui, le dico al mondo». Non capirono che egli parlava loro del Padre.
Disse allora Gesù: «Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora conoscerete che Io Sono e che non faccio nulla da me stesso, ma parlo come il Padre mi ha insegnato. Colui che mi ha mandato è con me: non mi ha lasciato solo, perché faccio sempre le cose che gli sono gradite». A queste sue parole, molti credettero in lui.

Due racconti rispettivamente tratti dall'Antico Testamento e dal Nuovo che hanno per protagonista il "serpente" , che si presenta nella duplice veste di avvelenatore e di risanatore ; infatti nel deserto faceva morire gli ebrei scappati dall'Egitto , dall'Ego/Faraone , ma ancora di fatto prigionieri , schiavi di vecchi modi di essere e di pensare , soggetti ancora a passioni non sublimate del corpo e dell'anima al punto tale di mormorare contro Mosè e il Dio che li aveva liberati . Quando si menziona il serpente nei sacri testi si sta parlando ovviamente della Kundalini le cui modalità di esistenza nel mondo manifesto (saguna) si presentano o come staticità , addormentamento , alla base della colonna vertebrale ( muladhara chakra )  o come dinamicità , risalita lungo la suddetta colonna per raggiungere e stabilirsi in cima ad essa (Ajina chakra) e portare l'uomo/donna alla esperienza "unitiva" della illuminazione (diksa) , dell'IO SONO trascendentale . Si tratta di un viaggio di trasferimento come quello degli ebrei nel deserto che va dalmuladhara al sahasrara chakra ; un viaggio non privo di pericoli , un pò come tutti i viaggi , un viaggio eroico come quello di Ulisse , che solo alla fine di numerose peregrinazioni e avventure riesce a raggiungere la sua "terra promessa" , la natia Itaca .

Quando la kundalini striscia per terra è pericolosa perchè si muove su un piano "orizzontale" in cui la fa da padrona la sua lingua "biforcuta" che simboleggia chiaramente il "dualismo" (dvaita) della condizione umana , priva di spirito divino . Solo quando la Kundalini si "verticalizza" abbandona la molteplicità della personalità (SAMSARA)  e si trasferisce nel Vero Se dell'ESSERE . Allora il molteplice della falsa personalità si fa da parte e compare l'UNO senza secondo (Dvaita).

La pratica di uno Yoga che non tenga conto di questo fatto  risulta essere molto insidiosa perchè facilmente soggetta a stati e drammi esistenziali , gli scorpioni e i serpenti di cui parlano i passi scritturali sopracitati .
E' impensabile poter "entrare" nella " Terra Promessa" con quegli ospiti sgraditi addosso . La Terra Promessa non è un luogo geografico , ma un topos dell'anima , il santuario interiore in cui si può entrare solo "purificati" da tutte quelle scorie e tossine dell'anima accumulate nei meandri della falsa personalità egoica  e ciò è reso possibile solo dalla "verticalizzazione" della Kundalini e dal suo ri-congiungimento con la sapienza divina , ri-congiungimento che sancisce la ri-unificazione della natura umana e quella divina , ri-unificazione che avviene sul "legno" della croce in Cristo !

Ekanathananda 

QUANDO LA MALATTIA FA CRESCERE

 Corpo, emozioni e spirito:

                                  i tre livelli della sofferenza 

Diciamolo subito : ancora non vi è alcuna riprova scientifica a questo. Eppure la convinzione che la quasi totalità delle malattie sia di origine psicologica è un'evidenza che emerge da numerosi riscontri clinici. Senza voler fare "di tutt'erba un fascio" e tenendo conto di tanti fattori esterni come virus, batteri, agenti chimici, alimentari,lesioni e traumi, malgrado questo, la clinica e l'esperienza con le persone fa emergere questo dato sconcertante: i fattori interni,psicologici, hanno un peso determinante se non addirittura scatenante in moltissime malattie.

Per fare un esempio: essere esposti ad un virus - andando a trovare un amico influenzato - non comporta necessariamente contrarre l'influenza .Viceversa non sempre si è stati esposti al freddo per essersi buscati un bel raffreddore. Ma allora cos'è che veramente fa insorgere una malattia? 

Molti autori sono convinti che l'etiologia di una malattia sia un insieme di fattori interni ed esterni. Un bambino allergico al pelo di gatto si trova ad accarezzare un micio, ma contemporaneamente il suo vissuto interiore è disponibile ad accettare la malattia: ecco allora comparire la reazione allergica. Quest'ultima non sarebbe emersa (malgrado il bambino sia costituzionalmente allergico) se uno dei due fattori non fosse stato contemporaneamente presente: il micio e la disposizione interna. 

Fin qui gli studi vicini alla medicina psicosomatica che sta avendo numerosi riscontri scientifici e sta aprendo nuovi ed affascinanti filoni di ricerca.Tuttavia l'affermazione che ancora non trova "pezze di appoggio"scientifiche è che tutte (o la maggior parte) delle malattie hanno origine prima di tutto nella psiche e nell'anima delle persone. 

Già alla fine dell'800 la pensava così Edward Bach, il famoso medico inglese scopritore dei 38 fiori che diedero vita alla Floriterapia. La sua convinzione era che la malattia insorge quando lo stato d'animo della persona è turbato da un'emozione negativa. Quello che va curato- diceva Bach - non è solo la gastrite, ma la rabbia, l'intolleranza, l'invidia, l'odio, la gelosia, l'acredine che fanno insorgere la gastrite. 

Sicuramente nello stomaco di un malato di gastrite vivono colonie di Helicopter Pylori, ma esse hanno potuto attecchire e proliferare solo perchè l'animo della persona era appesantito da stati d'animo negativi, da inconsci sensi di colpa, da rabbie inespresse, da un'incapacità cronica di amarsi. E qui tocchiamo un punto importantissimo: la capacità di amarsi, di accettarsi per quello che si è e non per quello che si vorrebbe essere o avere.

 Louise Hay afferma in più occasioni che se attendiamo di avere una casa più grande, o un lavoro migliore per cominicare ad amarci, vuol dire che non abbiamo capito nulla del nostro stato di salute, nè di ciò che veramente costituisce la qualità della nostra vita. Ogni pensiero presente determina la nostra vita futura:l'opinione che oggi abbiamo di noi stessi influenza la realtà al punto tale che facilmente ci accadranno le cose che abbiamo pensato. 

Attenzione , non si sta  parlando del pensiero magico o animistico, secondo il quale basta pensare ad un oggetto o un evento perchè l'oggetto compaia o l'evento si avveri. Dico invece che se nel nostro inconscio siamo convinti di non essere all'altezza, di non meritare nulla, di essere colpevoli di qualcosa, o di essere arrabbiati per qualcosa,facilmente anche all'esterno andremo a capitare in situazioni, circostanze che avvereranno ciò che inconsciamente ci portiamo dentro. Si tratta della conosciuta profezia che si autoavvera, secondo la quale le convinzioni interiori - spesso inconsce - influenzano concretamente la nostra vita. 

Se un persona - ad esempio - è continuamente convinta di essere criticata o perseguitata, facilmente si troverà in situazioni in cui qualcuno realmente la criticherà. In altre parole, tutti i nostri personaggi interiori, presto o tardi trovano espressione in persone reali, le quali si comporteranno esattamente come noi li viviamo internamente. 

Il significato della malattia allora va ricercato ad un primo livello sicuramente nei batteri e nelle cause organiche, ma ad un secondo livello anche nelle emozioni.

Ma se le emozioni fanno parte del nostro bagaglio inconscio ,basterebbe fare emergere dall'inconscio tali emozioni per non ammalarsi più? Assolutamente no ! 

Noi abbiamo bisogno della malattia:esattamente come abbiamo bisogno di un buono stato di salute. Abbiamo bisogno della malattia perchè senza di essa non potremmo fare quelle trasformazioni che il nostro progetto esistenziale ci spinge a fare. Questo è il terzo livello, quello appunto esistenziale , senza il quale la malattia non avrebbe significato e non può essere spiegata. Naturalmente questo non significa che perseguire il nostro progetto sia necessario ammalarsi: tuttavia spesso la malattia è l'espressione di una cattiva comunicazione interiore tra il nostro 

                          Io psichico e il nostro Sè.

Tutti noi desideriamo raggiungere quegli obiettivi che riteniamo desiderabili: un'autonomia finanziaria, una compagna/o per la vita,qualche figlio, una casa comoda ed accogliente, ecc. Ma quanti di noi sono disponibili a fare i mutamenti interiori necessari per realizzare tutto ciò? 

Ognuno di questi obiettivi rappresenta un passo fondamentale nella storia evolutiva delle persone: significa abbandonare vecchie abitudini, modi di pensare obsoleti, significa morire a vecchie modalità di relazione per passare ad una nuova vita. Ognuno di questi obiettivi rappresenta una trasformazione profonda; rappresenta una morte ed una rinascita.

< Crea in me un cuore nuovo , rinnova in me uno spirito saldo > 

è la preghiera ardente che il  salmista rivolge al suo Dio perchè faccia nascere in lui nuovi percorsi neuronali , nuove sinapsi , nuove categorie , nuovi atteggiamenti e stili di vita frutto di un cambiamento ontologico , pasquale !

Quando nel corso della vita di una persona, un determinato passaggio evolutivo è maturo, è pronto per essere oltrepassato, l'individuo deve attraversare una trasformazione profonda, a volte dolorosa: una morte. Tutti vogliamo crescere ed evolverci, ma chi di noi - per questo - accetta volentieri di morire?

                                         Nessuno! 

Ecco perchè nel nostro corpo, nella nostra psiche e nel nostro spirito insorge un conflitto: 

                           crescere o non crescere? 

Lo spirito dice saggiamente che è ora di nascere, la psiche non ne vuole sapere e il corpo ne fa le spese.

Solo il nostro Sè - la nostra parte spirituale - è in grado di comunicarci la trasformazione esistenziale che la vita ci chiede di fare; la nostra parte psichica insegue costantemente il piacere (perchè andar via dalla casa materna: si sta così bene? Perchè affrontare i sensi di colpa di lasciare sola una madre vedova? Perchè affrontare il dolore della separazione? Perchè affrontare questa morte?) ; e il corpo con il suo stato di salute diventa la pagina su cui siamo liberi di leggere o meno il nostro cammino evolutivo in armonia con le leggi della vita.

BEATI VOI QUANDO VI INSULTERANNO.....(PERCHE' FINALMENTE VI SARETE LIBERATI DELL'EGO)

« Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati gli afflitti, perché saranno consolati. Beati i miti, perché erediteranno la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli »   (Matteo 5,3-12) Si tratta del "Discorso della Montagna" , della "Magna Charta" della vita cristiana con la quale Yeshuà indica la "VIA" (marga) per raggiungere la realizzazione spirituale (ananda) attraverso un completo "ribaltamento" della "personalità" egoica (Jivatman) operato per mezzo di nove beatitudini che diventano le chiavi di accesso allo "stato unitivo" o "samadhi" decretando la definitiva uscita dalla personalità "samsarica" , luogo di conflitti e di dolori dove prevalgono gli effetti tamasici ( accidia, indolenza spirituale , pigrizia mentale , ecc...) e rajasici ( lussuria , passionalità sfrenata, vizi , ingordigia , egoismo , ecc...) . Una galleria dunque di qualità virtuose che dovrebbero , dico dovrebbero , far parte del naturale bagaglio di ogni buon cristiano o sedicente tale . Ma così evidentemente non è osservando il panorama desolante della corruzione morale , politica , finanziaria , che satura i notiziari dei media , peraltro alimentata proprio da molti battezzati che dei valori delle beatitudini dovrebbero , il dovrebbero è d'uopo , farsi carico in primis della loro testimonianza e attuazione . I chakra in queste condizioni rimangono ben "chiusi" e quindi invece di "aprirsi" e fiorire in virtù , si raggomitolano , cristallizzano e e...incancreniscono . Non ci sono dubbi :                                           O SI EVOLVE O SI IN-VOLVE Di tutte le otto beatitudini , a mio avviso , la più spiazzante è proprio l'ultima , la nona , che ritiene beatitudine l'essere insultati , derisi , perseguitati , addirittura calunniati . Beh , beh , roba da restare a occhi sgranati , attoniti . Sono "beato" perchè deriso , insultato , perseguitato , roba da non crederci , sfido chiunque a trovare la beatitudine in un simile frangente , soprattutto se cristiano . Yeshuà fa di questa glossa il suggello di chiusura , quasi il "marchio di qualità" della "liberazione" (moksa) dalla vita egoica della personalità , il "passaggio pasquale" all'UNO .  Eppure a ben vedere la lettura è molto semplice per chi sa di cosa parlo ; infatti essere insultati a causa del nome di Cristo è una garanzia che non viviamo e non ci comportiamo più secondo le logiche del "mondo" (egoico) della personalità e che ci siamo trasferiti  nell'universo dell'ESSERE ( IO SONO ) . Questa è la unica e vera garanzia :                                             ESSERE INSULTATI dagli ASURA ( esseri demoniaci) che percepiscono come pericolosa la presenza dell'IO SONO che li condanna a venire allo "scoperto" , come l'indemoniato del racconto evangelico che sbraita contro Yeshuà dentro la sinagoga :                       < Che sei venuto a fare qui ? Tu sei il Cristo , il Figlio di Dio > L'Asura lo ha visto e lo ha subito aggredito , insultato . Il VERO SE è indigeribile per la personalità , insopportabile , perchè l'ESSERE per lui è fastidioso anche quando rimane in silenzio , come Yeshuà davanti a Pilato , a Erode , al Sinedrio sacerdotale , tutta gente che si prendeva maledettamente sul serio . Quindi se vogliamo sapere se veramente siamo cristiani veraci , liberiamoci delle categorie di giudizio del mondo egoico e se prendono a insultarci o deriderci gioiremo ! Ekanathananda

I CHAKRA : STARGATE DELL'ANIMA

Palazzi , castelli , case , ville , risulterebbero costruzioni totalmente inutili se non fossero distribuite dentro di essi i "passaggi" necessari per entrare , uscire e trasferirsi ad un ambiente ad un ' altro cioè le : 

                                       PORTE !

L'entrare e l'uscire nel contesto del linguaggio iniziatico indicano uno "stato coscenziale" ben preciso ; ovvero lo stato di colui/colei che dal mondo delle "forme grossolane" (kamarupa) è in grado di passare  a quello delle "forme sottili" (svarupa) , passando appunto attraverso la "porta" iniziatico ( vedi mio blog sulla "Porta Magica" di Pza Vittorio a Roma ).  

Normalmente tale porta viene raffigurata con "due colonne" ai lati , che gli Yogin chiamano Ida e Pingala , rispettivamente canale della Luna (ida) e canale del Sole (pingala) . Le stesse colonne sono chiamate dai massoni Joaquin e Boaz , ma il contenuto significante rimane lo stesso di tutte le tradizioni , "via lunare e via solare" ; "via umida e via secca" ; "via del latte e via del vino" ; "via del mistico e via del mago"; ecc...ecc...

Quindi tutte "vie" (marga) , tutte strade (darshan) dirette verso una porta di accesso a uno stato "superiore" .

Forse poche città al mondo possono vantare come Roma tante porte di accesso con i nome più diversi : Porta san Giovanni ; Porta Pinciana ; Porta Furba ; Porta San Sebastiano ; Porta Latina ; Porta Petronia ; Porta Pia ; Porta Flaminia ; Porta Angelica ; ecc...ecc...già proprio tante porte . Anche il corpo ha le sue "porte" , nove per l'esattezza ; due occhi , due orecchie , due narici , la bocca , e i due organi escretori .

A dimostrazione del fatto che le porte sono necessarie sia per far entrare , sia per fare uscire .

Ma in una direzione più ampia e allargata del loro significato puramente fisico , le porte nell'ambito della conoscenza iniziatica ( Jinana Yoga ) possono essere indicate modernamente con il titolo di 

                                      " STARGATE "

Un " PORTALE " verso le stelle , "dal mondo delle cose " visibili ( visibilia ) al mondo delle  cose "invisibili" (invisibila), un passaggio che è favorito dall'uso corretto della meditazione unito all'uso altrettanto corretto della "visualizzazione creativa" che porta l'adepto al contatto con gli "archetipi" divini , che mediano tra gli umini/donne  e gli Dei .

Gli archetipi ( vedi mio blog sul tema ) sono la traccia , il residuato degli Dei , ri-attualizzandoli attraverso il rito l'adepto fa ri-vivere le loro energie nella sua psiche e nel suo corpo .

Abbiamo parlato sopra di nove porte corporee , grossolane, ma lo Yoga e non solo lo Yoga , sebbene tutta la tradizione iniziatica , ci insegna che esistono , distribuite lungo "sushumna" , l'obelisco interiore , la colonna vertebrale a livello grossolano , "sette porte sottili" , meglio note come "chakra" , questi "magneti" sono veri e propri 


                                      "STARGATE"

Portali Divini attraverso i quali avviene un passaggio energetico di "entrata" nella parte posteriore ( dorsale) e un passaggio energetico di "uscita" sulla parte anteriore (toracica). Ad ogni passaggio è correlato uno stato di coscienza cristico dello

                                            IO SONO

che ricorre nelle qualifiche che Yeshuà da di se e cioè :

< IO SONO LA VITE E VOI I TRALCI > 

 stato coscienziale collocato nel muladhara chakra , e dal momento che "mula" in sanscrito significa radici , le radici della "vite" affondano e si abbarbicano nell'elemento "terra" da cui traggono la linfa , i minerali , necessari alla vita della pianta . Così Egli , Vero Se divino , Cristo , permette al nostro corpo di radicarsi nella Sua anima , di mettere radici in Lui , solo così la nostra natura umana può "entrare" in un processo di "divinizzazione" .



< IO SONO L'ACQUA DI VITA ETERNA > 

stato che si colloca nello "svadisthana chakra" , centro dell'elemento acqua (apas),
centro del nostro "corpo emozionale" , delle passioni , degli istinti , che se non regolati dall'acqua sapienziale della rugiada divina , finiscono nel turbinio vorticoso di vite sensuali sempre assetate di piaceri che producono arsura spirituale e "vritti" a non finire !


< IO SONO IL SALE DELLA TERRA > 

stato che si colloca nel manipura-chakra , centro del fuoco ; infatti tale elemento minerale , il "sale" , contiene il "fuoco" in quanto derivato dall'evaporazione dell'acqua salata marina surriscaldata dal "fuoco" dei raggi solari . Questo fuoco trattenuto da al sale proprietà purificanti e conservative ; infatti lo si usa per medicare , purificare , o conservare cibi e in cucina per esaltare il "gusto" dei cibi . Nel manipura chakra si esprime l'energia relazionale dei rapporti sociali . Un tale centro , senza il fuoco , rende insipidi i rapporti , vuoti , senza energia , senza entusiasmo .

< IO SONO LA VITA > 

stato che si colloca nello anahata chakra , centro del cuore , legato all'elemento aria . In questo stato si sviluppa la vita dei sentimenti , la compassione , l'Amore . Già l'AMORE , se questo centro è chiuso , freddo , schiavo di Faraone/Ego , incapace di amare . la vita , la vera vita cristica è assente , e quando questa è assente l'uomo/donna sperimenta solo pallidi riflessi infarciti di egoici desideri di possesso e manipolazione , la VITA è di la da venire e pertanto tutte le relazioni sentimentali con un centro così chiuso saranno di natura egoica ed esposte a temperie di ogni sorta. manca in esse l'anima ( dal greco anemon = soffio divino ).

< IO SONO IL BUON PASTORE > 

< LE PECORE RICONOSCONO LA SUA "VOCE" > 

stato che si colloca  nel vishuddi chakra , centro della gola legato all'elemento etere , l'elemento più sottile che calibra ed equilibra tutti chakra . La "VOCE" appartiene all'uomo/donna "verbificati" , cioè divenuti "dimora di Dio" e in quanto tali capaci di "ri-conoscere" la voce divina quando parla , come la Maddalena scoraggiata davanti al sepolcro vuoto della mattina di Pasqua , ri-conosce il suo maestro quando questi la chiama <Maria> ed ella subitaneamente ri-volgendosi a Lui lo apostrofa con quel sublime < Rabbunì > < Maestro mio >. Quando è cristificato questo centro ci apre la porta dei mantra , dei salmi , delle preghiere , vibrazioni celestiali , capaci di trasfigurare la nostra realtà corporea , psichica e spirituale .

< IO SONO LA LUCE DEL MONDO > 

stato coscenziale che si pone a livello del terzo occhio , Ajina chakra . E' in questo luogo che deve essere posta la "lampada nella casa" , in alto perchè possa illuminare tutto oò corpo di cui è lucerna privilegiata per ottenere "Viveka" , il discernimento degli spiriti . Quando questo occhio metafisico è chiuso , tutta la cas/corpo giace nelle tenebre di Avidya (ignoranza spirituale) , si è vivi fuori , ma morti spiritualmente , si dimora in una macchina addormentata , il corpo non autentico , in quanto schiavo dei sensi della matric/maya .

< IO SONO LA RESURREZIONE E LA VITA > 

questo stato è l'ultimo e si colloca nello sahasrara chakra , il chakra coronale, il centro spirituale situato di poco sopra la testa in asse con la "fontanella cranica" , il " Brahmarandra" della tradizione yogica , lo "rosa mistica" della visione dantesca, il loto dai mille petali della tradizione orientale , il regno della Gerusalemme Celeste , che nella Apocalisse è descritta come città con dodici porte , quattro per ogni lato , dodici porte ognuna presieduta da un custode archetipico scelto tra i dodici apostoli . Porte che si apriranno all'iniziato che avrà re-integrato in se ognuno dei dodici apostoli , riflessi del Cristo in noi , liberati (mukti) finalmente dai legami della falsa personalità egoica !

Yogacharya Ekananthananda 

IL PRANAYAMA DEL BAGATTO

Pranayama : termine sanscrito che indica tutte le attività psico-corporee incentrate sul controllo (yama)  del Prana ( energia vitale ) che quando abbandona il corpo ne determina la morte  ; infatti il prana è l'energia che permea e informa di se tutto il mondo manifesto . La sua conoscenza ( del prana) e il suo utilizzo sono fondamentali per lo Yogi che intende percorrere la "via" (sadhana) che mena allo Yoga nel cui ambito la conoscenza dei processi "sottili" e "grossolani" della respirazione aprono la porta alla "conoscenza" (Jinana) delle "porte" (chakra) che soprassiedono ogni area del corpo ( vedi mio blog su chakra e archetipi) permettendo di controllarlo ; altresì educano la mente a controllare tali processi ricavandone equilibrio e stabilità . 

La stabilizzazione quindi di queste due componenti ( mente e corpo) rende possibile l'espansione dell'anima (atman) e dello Spirito (Purusha) presente in essa . Si tratta dunque di un intenso (tapas) "lavoro alchemico" (ascesi)  che lo Yogi deve eseguire per giungere alla "doma" delle "quattro energie" presenti nell'apparato psico-corporeo  dell'uomo/donna e cioè :

1) FISICA
2) MENTALE
3) EMOTIVA
4) SPIRITUALE

L'individuazione di queste quattro energie  ; la comprensione delle loro modalità di funzionamento  ; l'equilibratura rientrano nell'arte dello Yoga , come di qualsiasi altra disciplina iniziatica , e devono partire comunque tutte dal riconoscimento dei "bisogni" fondamentali di esse (energie) e cioè bisogno di :

1) VIVERE                                    ( corpo)
2) IMPARARE                              (mente)
3) AMARE                                     ( cuore )
4) LASCIARE UNA EREDITA' ( spirito) 

La "focalizzazione" ( dharana) su queste componenti avviene nello Hatha Yoga attraverso :

- Asana e Pranayama  (corpo) ; 

Nello Jinana Yoga attraverso :

- svadhyaya (mente) ; 

Nel Bhakti Yoga attraverso :

 devozione e dedizione (cuore) ; 

Nel  Karma Yoga attraverso :

- servizio , scopo nella vita (dharma)

Un lavoro dunque che richiede un processo di "armonizzazione" continuo e ritmico , come quello del 

                                       "BAGATTO" 

la prima lama dei ventidue "glifi" (segni sacri) che si snodano lungo il percorso iniziatico dei tarocchi , che , ricordiamolo , al di la del loro basso uso divinatorio , contengono il "codice" interpretativo della "realtà apparente" (Matrix) per andare appunto al di la di essa . 

Il Bagatto è la lama d'inizio del processo , è il numero dell'UNO, non solo in senso numerico , ma anche e soprattutto in senso metafisico ; infatti rappresenta il "principio" iniziale , Dio , il Mago , che principia il suo "Opus Magnum" , l'Opera Sacra , che si ottiene attraverso il corretto uso delle quattro componenti succitate e che sono tutte visibili su tavolo del Bagatto intento all'Opera e cioè  :

1) Denari      ( corpo )      (terra)   (prithivi)
2) Spada       ( mente )     (aria)     ( vaju )
3) Coppa       (cuore)        (acqua) (apas)
4) Bacchetta ( spirito)      (fuoco)  (tapas)

La "lentisca" ( cappello ) a forma di "infinito" sulla testa del Bagatto/mago simboleggia la meta di arrivo dell'Opus Magnum, il Sahasrara chakra dove si situa il loto (padma) dai mille petali il cui raggiungimento sancisce l'illuminazione spirituale come dimostrano le "aureole" poste intorno alle teste dei santi . 

L'UNO è il numero che permette la nascita di tutti gli altri numeri ; infatti se non ci fosse l'UNO non ci sarebbero tutti gli altri che lo seguono , l'UNO è dunque presente in tutti e tutti sono originati dall'UNO , quindi l'UNO è in tutto e tutto è nell'UNO , l'unità e la molteplicità quindi vivono mescolati l'uno con l'altro e il Bagatto/Yogi muove da questa molteplicità per ri-tornare all'UNO .

Se osservate la lama constatate che la scena è piena di oggetti (denari, coppe, spade, bacchetta nelle mani del mago,ecc) , ma nel contempo lo "sguardo" del Bagatto/Uno è volto verso un punto esterno , fuori della lama , "fisso" (tratak) su un punto esterno "invisibile" agli occhi dell'osservatore , purtuttavia presente ; infatti è proprio quel "punto" (bindu) di riferimento che guida l'azione ( Kriya ) del novello "apprendista" (Aruruksu) impegnato nella sua azione (sacra=karma) magica.

Il Bagatto all'inizio deve elaborare il suo progetto (visione) di vita , sociale (lavoro) , affettivo (familiare)  , in vista di un valore "unificante" o scopo spirituale . Tutti fattori dunque corrispondenti alle quattro energie su elencate : 

Denaro      ( corpo , economia , lavoro , ecc) 
Spada        ( pensieri , strategie , visione di vita)  
Coppa       ( sentimenti , affettività , famiglia , relazioni ) 
Bacchetta ( calore spirituale , entusiasmo, passione )


Una simbologia che ri-troviamo anche nel carro di Arjuna trainato dai quattro cavalli che rappresentano appunto le quattro energie che egli deve dominare e controllare per vincere la "Grande Battaglia " (Mahabaratha ) . Già la grande battaglia della vita non si può vincere se manca una retta "visione" di vita (mente) ; buon vigore fisico e salute (corpo) ; passione ed entusiasmo (cuore) ; alto valore spirituale di riferimento (spirito) .

Il Bagatto è un abile "trasformista" androgino ; infatti si presenta ora sotto le vesti della Papessa ( n. 2) ; ora dell'Imperatrice (n.3) , dell'Imperatore (n.4) ; del Papa (n.5) e via dicendo fino alla lama 22 passando per tutte le altre , ma in ognuno di questi archetipi la sua opera rimane la stessa e cioè :

conoscere ed armonizzare le quattro componenti o i quattro cavalli da una "finestra di osservazione" diversa ogni volta ; infatti in gioventù ( n.6 Il Carro ) si avrà una percezione diversa del corpo da quella che si avrà in vecchiaia nell'Eremita (n.9) , in cui però la saggezza e la forza psichica sopperiscono alla debolezza fisica mentre la passione ardente giovanile si è trasformata in compassione , e si potrebbe andare avanti per molto in questo gioco ( Lila yoga ) di travasi "energetici" da un archetipo all'altro , quindi è sufficiente concludere  che il Bagatto (UNO) gioca ora come "puer" , novello Peter Pan , ora come "senex" , saggio Gandalf , in tutta la iridescente gamma della manifestazione divina .

Il Manager di un azienda che si appresta come il Bagatto a prendere in mano la potenzialità della quattro energie della sua azienda deve sviluppare un progetto , una "visione" quindi fare appello a tutta l'energia "visionaria" della mente (cavallo mentale)  ; darle energia con la salute e la forza del suo "corpo" ( cavallo corporeo) ; applicarvi tutta passione possibile per coinvolgere altri nel suo progetto (cuore) ; e infine sostenere tutta l'impresa con la forza e la fiducia dei valori in cui crede (spirito) .
Ogni impresa individuale , familiare , aziendale , umana che sia non può riuscire senza l'appaiamento di queste  energie perchè solo così possono esprimere l'UNO , dove non c'è unità c'è divisione e i cavalli cominciano a tirare ora da una parte ora dall'altra e alla fine il carro sbanda e rovina nella scarpata .

Il Bagatto insegna a respirare a tutti e quattro i cavalli per far si che il cavallo passionale non si trasformi in un iracondo lussurioso ; il cavallo mentale in un arido narcisistico e cinico intellettuale; il cavallo emozionale in un ubriacone schizzoide ; e il cavalo spirituale in un fariseo dogmatico o new age .

Il Pranayama del Bagatto si distingue per il ritmo con cui "modella" (modelling) il suo progetto di vita ; per la capacità di cercare e trovare una "via" ( pathfinding) al successo ; per la capacità di concentrare ed allineare ( alligning) forze "empatiche" con il suo progetto ; e infine per la capacità di "dare forza" e "legittimare" (empowering) le forze che ha coinvolto aiutandole ad esprimere il loro potenziale .

Il pranayama del Bagatto nell'ambito del percorso esistenziale delle 22 lame rappresenta l'Ammisitratore Delegato di una compagnia che deve dare programma e forza a tutte le sue componenti , così come il pranayama dello Yogi a livello individuale deve assicurare forza ed energia a tutte le sue componenti psico-fisiche e spirituali !

Om shanti

Ekanathananda