La trasformazione del piombo in
oro
Si è molto parlato della Pietra Filosofale e della sua capacità di trasformare il piombo in oro. In realtà, l'esteriore non serve che a comprendere l'interiore. Questa alchimia deve svolgersi prima di tutto all'interiore dell'essere umano. La vera Pietra Filosofale è l'uomo stesso, la coscienza che si risveglia e che permette di elevare ciò che è pesante (il piombo), verso il sottile (l'oro). La trasformazione del piombo in oro è dunque una spiegazione della trasformazione dell'uomo verso un mondo superiore. In questo processo alchemico, bisogna passare attraverso sette tappe, che formeranno i sette stadi, i sette corpi dell'uomo. Nel mondo minerale, queste sette tappe si ritrovano attraverso il piombo, il ferro, il rame, il mercurio, lo stagno, l'argento e l'oro.
Si tratta di arrivare al così detto "settimo cielo" o Sahasrara chakra o stato della santità ; infatti detto chakra è posto dalla tradizione Yoga al di fuori del corpo , di poco sopra la "fontanella" cranica , in cui avviene lo stato unitivo definitivo tra "Atman" ( anima individuale) e "Brahman" , D-o , Principio Cosmico . Lo Yoghi / Iniziato dopo aver "asceso" tutti i sei stadi evolutivi dei 6 chakra , giunge così all'ultimo , il "settimo", quello esterno per incontrare il Divino che colà dimora .
Infatti leggiamo nella bibbia che D-o creò il mondo in "sei" giorni , mentre nel settimo riposò , effettuò cioè un " Khumbaka " , una sospensione . Il pranayama dell'iniziato pertanto è chiamato ad entrare in quel Khumbaka e a sperimentare D-o nel settimo giorno . Da uomo/donna del sesto giorno deve divenire uomo/donna del settimo giorno , cioè : AUREO ! Divinizzato !
Lo Yoghi finalmente ha raggiunto il suo stato di libertà da ego/faraone ( mente egoica inferiore) , è un " MUKTI " ( liberato in vita ) , la sua anima è divenuta " ANIMA MUNDI " e vola libera negli spazi ( LOKA ) della coscienza non più alterati dalle " VRITTI " ( modificazioni ) .
Nel sesto chakra ( Ajina) raggiunta la saggezza egli (uomo/donna) ha compiuto quelli che nell'Alchimia cristiana si chiamano "Misteri Minori" ( Chiavi d'argento di San Pietro ) ; mentre nel settimo ( Sahasrara chakra ) diventando uomo/donna del settimo giorno egli realizza i " Misteri Maggiori" ( chiavi d'oro di San Pietro ) diviene santo compiendo così quanto a lui/lei detto dal Signore ( Adonai ) e cioè :
<Voi siete santi perché io ,
il Signore , sono santo>
Il piombo
corpo fisico
Il piombo, è il corpo fisico, l'identificazione con la densità, con l'oscurità totale. Colui che vive con la coscienza del piombo vive come un morto. In effetti, questo metallo si ossida molto rapidamente, ad immagine del corpo che invecchia. Se si riscalda il piombo, se lo si anima con una certa energia, diventa bello come l'argento e prende dei riflessi luccicanti, poi, appena si raffredda, e l'energia ed il calore che gli davano un bel aspetto scompaiono, si solidifica di nuovo ed annerisce rapidamente. Se si riscalda il piombo senza interruzione, si formerà una pellicola fine al di sopra del liquido argentato. Se si toglie questa pellicola - che si trasforma senza sosta -, si constaterà che in fin dei conti, non resta niente. Questo ci dimostra il destino del corpo che è chiamato a scomparire, malgrado le belle apparenze che può prendere in determinati momenti. Attraverso il piombo, la saggezza della natura ci dice: "Uomo, il tuo corpo è polvere e ritornerà alla polvere. Se vivi solo per il tuo corpo, non resterà più niente di te."
Nella tradizione yogica questo corpo si chiama : Anna Maya Kosha !
I " Kosha" sono gli "involucri" o ancora meglio "guaine" , come un sistema di bambole "matrioska" con cinque "corpi" , uno interno all'altro , che vanno dal più grossolano , appunto "anna maya kosha" , al più sottile "Ananda Maya Kosha " o "corpo di luce" , passando per "Prano Maya Kosha" , corpo pranico/energetico ; "Mano Maya ", corpo mentale ; Vinjiana Maya Kosha , corpo di conoscenza . Questi corpi li portiamo tutti a dosso e solo il primo (anna maya kosha) è visibile essendo tutti gli altri "sottili" , Come se indossassimo un cappotto di lana pesante con sotto abiti via via più leggeri .
Di questi corpi "incapsulati" ci parla anche S. Paolo nella sua prima lettera ai Corinzi (1Cor 15,51) : < Ecco io vi annunzio un mistero: non tutti, certo, moriremo, ma tutti saremo trasformati,52 in un istante, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba; suonerà infatti la tromba e i morti risorgeranno incorrotti e noi saremo trasformati.53 È necessario infatti che questo corpo corruttibile si vesta di incorruttibilità e questo corpo mortale si vesta di immortalità >
Questo discorso di S.Paolo è una diatriba con gli gnostici che diffondevano nelle comunità cristiane le dottrine ellenistiche sulla immortalità naturale dell'anima, considerata una scintilla divina imprigionata nel corpo . Il corpo perciò era considerato una negatività e destinato ad una corruzione irreversibile.
Gesù risorto rivela invece che la salvezza dalla morte che Egli opera è nel corpo che dunque non va considerato negativamente. L' immortalità qui è da intendersi come eternità. Paolo parla di corpo mortale, di questo corpo , quello che abbiamo e conosciamo, che si veste , di immortalità-eternità.
Cosa significa?
(1Cor 15,35 ) Ma qualcuno dirà: «Come risuscitano i morti? Con quale corpo verranno ?». 36 < Stolto! Ciò che tu semini non prende vita, se prima non muore;37 e quello che semini non è il corpo che nascerà, ma un semplice chicco, di grano per esempio o di altro genere. >
Consideriamo il nostro corpo mortale come un seme che viene seminato nella terra (= la tomba) : il frutto , ciò che risorgerà sarà qualcosa di nuovo, di diverso dal seme, qualcosa di vitale e rigoglioso.
Esiste una discontinuità tra il corpo mortale che viene sepolto ed il corpo glorioso che risorge ( MERKABA' ....vedi mio blog ) e che non muore più.
38 < E Dio gli dà un corpo come ha stabilito, e a ciascun seme il proprio corpo.39 Non ogni carne è la medesima carne; altra è la carne di uomini e altra quella di animali; altra quella di uccelli e altra quella di pesci. 40 Vi sono corpi celesti e corpi terrestri, ma altro è lo splendore dei corpi celesti, e altro quello dei corpi terrestri.41 Altro è lo splendore del sole, altro lo splendore della luna e altro lo splendore delle stelle: ogni stella infatti differisce da un'altra nello splendore.>
C'è differenza : il corpo umano naturale è tenebroso, il corpo glorioso è celeste, e come gli astri risplende di luce propria ed è incorruttibile ( =eterno) .Gv 3, 6 Quel che è nato dalla carne è carne e quel che è nato dallo Spirito è Spirito.( cf. 6,63 )
< 42 Così anche la risurrezione dei morti: si semina corruttibile e risorge incorruttibile;43 si semina ignobile e risorge glorioso, si semina debole e risorge pieno di forza;44 si semina un corpo animale, risorge un corpo spirituale.Se c'è un corpo animale, vi è anche un corpo spirituale, poiché sta scritto che 45 il primo uomo, Adamo, divenne un essere vivente, ma l'ultimo Adamo divenne spirito datore di vita.46 Non vi fu prima il corpo spirituale, ma quello animale, e poi lo spirituale.47 Il primo uomo tratto dalla terra è di terra, il secondo uomo viene dal cielo.48 Quale è l'uomo fatto di terra, così sono quelli di terra; ma quale il celeste, così anche i celesti.49 E come abbiamo portato l'immagine dell'uomo di terra, così porteremo l'immagine dell'uomo celeste.>
Esiste un corpo animale, cioè animato, nel caso dell'uomo, dall'anima umana ,nefesh, creata da Dio alla nascita di ogni essere umano, che è per sua natura corruttibile, mortale, debole, misera .... e c'è un corpo spirituale (pneumatico in greco), cioè animato dallo Spirito divino di Gesù che è per sua natura eterno
< 50 Questo vi dico, o fratelli: la carne e il sangue non possono ereditare il regno di Dio, né ciò che è corruttibile può ereditare l'incorruttibilità.
La carne e il sangue , il corpo animale, non è destinato -così com'è- al Regno di Dio,cioè alla vita eterna insieme a Dio .>
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